中国管理科学研究院全国乌木文化研究中心
成都乌木艺术文化研究会 副会长  邓瑞祥介绍乌木文化系列文章七

三苏祠里的乌木假山

金玉财宝百姓图，
鸟食财死难破除，
求真索源济民事，
自古文人爱乌木。

    话说自乌木出土，古为部族首领王权所用，后为世人权贵们所看重，文化人一直对乌木情有独钟，不说巫师看重其神奇的法力，道医偏爱其药效，帝王将相钟爱其能藏尸护体之不腐，本篇只说文人大儒对乌木的特殊笃情。

    自从乌木见世，首领贵族垄断，古蜀国巫医巫士做法使用的法器多用乌木，远古蜀国文人的先人一般由巫师巫医而来，当然对乌木情有独钟，后来由于乌木的稀缺又不能再生，古代又没有现代的开采工具，挖掘机之类的，从思想上就没有人主动开采的想法，而乌木一旦面世很快就被皇家大户基本垄断，加上王土王民说，神物天授说，一切资源都归帝王等神秘说法，等等，官家大户几乎囊括了所有乌木，秘而不宣，以便独享。所以一般民间存有乌木的情况不多，历史记载资料稀缺，或用作皇家棺木，或用作保存食物的特殊贡品的食品盒，或特殊犯人的首级盒，远古还有些乌木的工艺品，文人大儒们当然喜欢，但随着资源稀缺又由于战争兵燹，文化差异，大兵们不懂，多抢金银财宝，少抢名人字画，木头疙瘩往往一把火而烧之，另外乌木这全世界只有四川地区才有的神木，懂的人才看重，不懂的象土匪外族人，元初蒙古人，胡人见了乌木疙瘩都不当回事。这在我们现代考古时也往往犯同样错误，只在古墓中寻找美玉青铜器金银等，却把很有价值的乌木疙瘩，棺椁等重要东西抛弃一边，不好说的哦！这就是乌木啊乌木虽说是东方神木不像金银财宝有那么多的记载的原因了！既然文献记载很少本文标题又是乌木与大文豪的关系，这是正因为稀少才显珍贵。其实历史上文豪只说文豪事，诗文绘画政绩历史影响等等，何时又在说某某文豪家中有奇珍异宝，青铜古玩呢，但在蜀国在四川我们不说文翁君平家里有乌木，也不说司马相如卓文君家里乌木陈设有几多有，肯定是有的，但冗繁求细意义不大，这里只说蜀地一家三大文豪，唐宋八大家的苏轼苏东坡一家与乌木的特殊关系。
    据苏轼的父亲苏洵的著名散文《木假山记》记载：“予家有三峰……任为栋梁而不伐，风拔水漂而不破折“。宋代梅尧臣赞三苏木假山诗：“惟存坚骨蛟龙锼，形侔三山中雄酋，左右两峰相挟翼，尊奉君长无慢尤”。可想而知当时三苏祠里的乌木假山之雄伟壮观，大水漂乌木，苏家收集起，耸立庭院中，神灵溢仙气。多么感人。那么苏洵为什么喜爱乌木又淘神 费力地把河中漂下的乌木收集堆积成假山呢？当然从风水象数来说三苏伟人成功似有天数，苏洵一家久居蜀地又离岷江不远，肯定受乌木文化影响较深，从苏洵爱木之心来看受木性文化也就是  《仁》文化肯定深入其心，从仁者之心来说，仁者寿，他们喜爱文化，他们在文化领域里是非常长寿的。甚至外国学者也认为苏东坡才应该是中国的诗仙诗圣，他比李白杜甫高大多了，我也很赞同，其实苏轼从汉赋唐诗中走来，沐浴道佛儒家文化，心存木仁文化精髓肯定超越了前人，所以我认为李白杜甫应该是唐代的诗仙诗圣，对于整个中华文化上苏东坡苏轼的经历，诗词的豪放浪漫潇洒不亚于李白，对仁性的发挥以及对人性和人民疾苦的关爱和同情毫不逊色于杜甫，且为官一任造福一方，虽被贬压却如松柏凌寒，红梅傲霜为当地人民做了不少好事，留下很多奇迹，从杭州西湖的苏堤的神韵，三潭映月天人合一美轮美奂，画龙点睛的绝笔，以及他的诗书画建筑方面的造诣都是前无古人后无来者的，他应该是诗词文学世界里的至圣至仙才是哦！也许就是因为三苏们先有爱木之心，秉承木性文化之仁性使其在政治主张方面百既反对王安石的激进变法，认为社会变革不宜过激走极端、疾风骤雨而伤根基，又反对司马光的全盘否定王安石而复古，只照顾贵族富商利益忽视大众利益、伤害社会发展之生机，这更彰显苏轼的特殊人格，这风格虽逊金属之刚烈，也彰显木性之不阿、仁爱文化之坚毅、大度，这难道与家苑里的乌木假山的耳濡目染加持没有关系？真是太有关系了！

    另外一家三学士都进唐宋八大家，聪明啊，连苏小小都有很多聪明伶俐的传说，何况三苏呢？
那么三苏的聪明才智与乌木假山有没有关系呢？当然有了，乌木的材质由香樟木，金丝楠木，楠木，青冈木，麻柳等构成，香樟木楠木金丝楠木麻柳等木才本身具有芳香杀菌扶正祛邪的作用，独具正能量的乌木暗送神香，有开窍醒脑的作用，更重要的事是乌木在地下土埋水淹，吸天地之精华，正能天成，犹如人之修炼成功的肉身和尚，满身舍利子的得道高僧，可想而知要是一个人在一个如此的高僧大德在身边加持传法，影响他，在暗送神香的假山旁生活读书，做学问、生活，久而久之神清气爽，气定神闲，思绪入微通天，浩然之气自成，乌木的正气和人的天性互染，哪有不聪明，没仁心，不成大人物、大文豪的呢？

    当然三苏的成功还有别的主要原因'，比如家教、基因遗传、勤奋时运等等，但乌木假山对三苏的影响也是不可忽视的。正因为乌木对大文豪产生了如此巨大的影响，所以三苏祠里的乌木假山在几经战火兵燹的毁坏下却一次次地被重修，恢复，虽然规模材质大不如原状也就只能略表其意了。
    现今在国家核心领导号召国人要讲好中国故事发扬传统文化的时候，我们更应该注重乌木、注重乌木文化，发扬光大由乌木产生衍生出的仁爱文化，广生、共生文化，绿色发展文化，与世界，天地和谐共生，与世界人民和睦共处的乌木文化，《仁》文化，反对战争，钟爱和平，为把人类地球建成一个绿色和谐的世界而努力！

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